Salixdanên û Mihrîcana WELATAR WELAT WELATTAR - Beşa 2
Hits: 418
HUNG NGUYEN MANH1
Ji bo beşa 1 were domandin:
Merasîm Dua Dibe .ansek êkirina Fishahîneya Serfiraz
Berevajî mirovên midlandî yên ku ”dibêjinMountainiyayê vekirinê"Merasîm, gelên li deryaya behrê merasîmê pîroz dikin"da ku ji bo demsala serkeftina masîgirtinê dua bikin"6. Gundî nûner radigire da ku diyarî bîne perestgehê whale, an li perestgehên Genie ya Deryaya Rojhilat û ji Genie ya Deryaya Başûr da ku darikên joss bişewitînin û dua bikinasmanek bêdeng û deryayek bêdeng"Û"keştiyên masîvaniyê tije masî”, Wê hingê keştiyek masîvaniyê ber bi deryayê ve tê şandin da ku qirika xwe bavêje. Di wê sefera yekem de, mirov masiya herî mezin hilbijêrin ku diperizin Genie one yekî din azad bike û wê li deryayê bide avêtin da ku çalakiya bi navê: "Teyrkî berdin û masîvanek azad bikin, Ceza û Neheqî ji Xwedê re bimînin".
Ji bo mirovên ku li herêmên deryayî dijîn Thừa Thiên û Hue, festîvalên Biharê bi nêzikî jiyana normal ve girêdayî ye mîna merasîmê ku ji bo masiyên xweş ên ku tê pîroz kirin bixwazin11 li Thái Dương Hạ li gundê.
Her sal di 11mîn salê de merasima îbadetê digireth Roja yekem a meha lunar, rast li hewşa hewşa komunal (roja pêşîn bû festîvala şerkirina gundê Sình) û heya nîvê şevê dom dike dema ku merasima xwestina nêçîrvaniyek baş dest pê dike. Di vê demê de, hemî xwedan keştiyên ku xwe bi cilûbergên reş, bi pantikên reş, panên spî û tûrikên sor li xwe dikin, ji masîvanek pîr re peywirdar kirine ku bangnameyê bixwîne.
Di derdora 5:00 ê sibehê heya sibê, lîstikên wekî rêşikên avêtinê, tevlihevkirina darêran têne organîzekirin. Destpêkê masîvanek pîr dua dike ku gund bide aramî û bextewariyê, lê paşê wî sê rûkalên drum xistin da ku merasîmê vekin.
Masîvanek pîr-por-por-spî-pîr, digel du xwedan keştiyan, ji bo karbidestiyê têne ber gorîgehê. Di heman gavê de, masîvanek pîr ê din, ku li biniya gorîgehê radiweste, dest pê dike ku diyariyan û qurikan bavêje hewşê da ku zarok bi hev re pêşbaziyê bikin da ku zêrên wusa berhev bikin. Piştê rastê, keştiyek bamboo ya bi zexmî hatî pêçandî ku tê de figûrên masîmanê heye, ji hêla masîgirên ciwantir ve tê meşandin û koma zarokan dorpêç dikin da ku sembola dîmenê tevnekirina tûrek masî ku beyt dixwin. Masîyên emblematik hewl didin ku ji tevnê derkevin dema ku xwedan botan çi ji destê wan tê dikin ku masî bilivînin û hewl didin ku çend hebên wan bigirin da ku pêşkêşî jena serokatiya gund bikin.
Wê hingê ew emblematic dikirin ber sûkê da ku hingê bifroşin. Sûk li qadek hewşê ya xanî ya komelgeh tê danîn. Piştî firotina masî, masîvan vedigerin cihê ku gorîgehê daniye da ku perê li ser parve bikin. Merasîm naha wekî qedandî tê hesibandin lê mîhrîcan hê jî didome.
Merasîma Spay Bo-Mînakbûnê
Di rojên yekem de Tet, xelk merasîmek temaşe dike ku dua bike Spring-liken (ango ji bo qencî û nûbûnê di hemî çalakiyên Mirov de, û hem jî ji bo xwezayê û her tiştê ku geş dibe) û agahdarkirina xwedan di derbarê daxwaz û daxwazên gundiyan de û ji xwedê bipirse ku wan pîroz bike.
Merasîm ku ji bo biharê-wekhev dua bike6 li perestgehê, an li cîhek pîroz an spasî ku mirov dikare li ser çend adetên û lîstikên ku jiyanê di paşerojê de hilberîne û li ser atmosfera kolektîf a nû û dilşahî were dîtin, li dar dixe.
Dibe ku forma rêxistinî ya vê merasîmê li gorî cihê ku wê tê organîze kirin cihê xwe bigire. Ew di taybetî de girîng e Vĩnh Phú axa bav û kalan - welatek ku di rojên yekem de dema ku netewe ava bû gelek hêstir û adetên Viyetnamaya kevnar digire.
Ew merasîm dua bike ji bo gelek xort û zilamên gewre yên bi zagonên dizîna ”dò"(Parçeyek bamboo ku sembola organê mêr e) û ”kén"(Spartek ku sembola organa jinan dimeşîne). Li gel girîngiyek wekî wê merasîmê ku dua ji bo Bihara Xweza were kirin, merasima ku ji bo gelek xort û ciwanên xurt dua bike her sal di roja 3-an de tê Tet at Gia Thanh gund (Navçeya Phong Châu).
Pêşkêşan ji wan re 12 nançikên çîçekên birêkûpêk ên çêj, mirîşk, bi hevra jûjik, betel û alkol vedigirin. Piştî ku dua dikeve genimê, axayê merasîmê diçe deriyê perestgehê û bi dengekî bilind bang dike: "Di vê sala nû de, em dua dikin ku xwedêgiravî li gundê xwe bide gelek xort û zilamên mezin, da ku malbatên gundiyên me serfiraz bibin, ji xortên me re gelek jêhatî peyda bikin û bextewariyê bînin gundê xwe.".
Di vê merasîmê de ku ji gelek xortan tê xwestin, mirov lîstikên "pêvajoyek xezînê li dar dixe"Û"dizika bamboo ya ku sembola organê mê ye xedar dike”Bi şêweyek pir seyr. Pêç ji bo perestî kirina xwedê ye, ji hêla serokê sub-hamlet ve hatî avêtin. Gava betlaneyê tê, hemî merivên mêr têne mala xanîyê havînê ji bo şuştê bişo, li ser çokan rûnişkekê bi ser de bixe û pêvajoyek bi navê "proses" bide çêkirin.birêz Cau bavêjin perestgehê Tro” Piştra, gundî kom dikin da ku pig hilweşînin û cejnê bi rêxistin bikin.
"Dò"Perçeyek bamboo ya bi qasî 13cm dirêj e (sembola organê mêr e) Li pola bambooyê ku li hewşa perestgehê hate veşartin, danîn. Piştî ku merasîm qediya û gava ku gongs hilweşiyan, her kes rahijî du polên bamboo û hewl didin ku çêtirîn xwe bidin ku "dò"Ji ber ku ew bawer dikin ku kî wê bibîne, dê malbata wî hebe"gelek xort û mêrên hêzdar û dê geş bibin”- nemaze di derheqê mirovên bê zarok de.
Merasîma ku dua ji bo gelek ciwan û mirovên hêzdar tê de tê li dar xistin Lương ài gundî, Bồ Sao gund (Vĩnh Lạc) di 6-ê û 7-ê meha yekem ya meha lunar de bi rengek cûda.
Her sal, di 6-ê sibehê deth Roj roja, hemî malbatên ku di salek kevin de kur bûn xwedî dîyarî pêşkêşî perestgehê gund kirin da ku biperizin, xwedan hêvî dikin ku di sala nû de gund dê gelek zilamên ciwan û xurt hebin.
Di doza taybetî de ya Dị Nâu gund (Navçeya Thanh Thanh), gundî jî di roja 4-an de pîroz dikin Tet merasîmek bi mebesta ku dua bike ji bo xortên hîn xurttir û bi rêûresma “kenek kişandin"(kén peyvek Viyetnamî ye ku sembola organê jin an tewangê ye).
Ji ber ku ji sibê zû zû ve, mirovên sub-hêlînê berê xwe didin diyariyên xwe û sêlên xwarinê didin perestgehê da ku biperizin. Di demjimêr 8:00 de her kesê li gund tê de, di nav de karbidestan û rihspiyên gund ku dê temsîl bikin ku gund biperizin. Merasîm bihurîn piştî nîvro dema ku masterê merasîman berbi pezê perestgehê diçin da ku şîreta li ser peyvan ji bo "kén reşandin".
The set of "kén»Li ser du polên bamboo, ku li nav hewşa perestgehê hatine çandin, têne birîn. Li ser her polê 2 komên “kén"Her yek ji wan ji xalîçeyek bi qurmek navîn heye"çêjên dirêj"Û di şoxê de şilikek kurt ji"vông"Daristan -" birca zirav "tê gotin. Her kes yek dinivîse û hewl dide ku kincê komê bigirekén”Hêvî dikim ku di tevahiya sala nû de bibe dilkêş.
Di heman demê de xelk merasîmek jî heye ku dua ji bo bêrêzek ku ji hêla lîstika bi navê "Hú tùng dí"(Hing tùng dí onomatopoeia qêriya) li Vi Cương û Triệu Phú gundên (Navçeya Phong Châu) di her roja 6-ê mehê ya yekem a hingiv de ku dua bike û genê xwe bi hêvî bike ku "pir genim û berên baş" be. Di merasîmê de lîstika ”Hú tùng dí”Bi şêwazek xeyalî tê pêkanîn. Her gund 3 xort bijartin, her yek ji wan pola zêrînek zerîn digire û li ser her yekên herdê xwe re dendikek piçûk padişa û du destên orîjînek çîçekirî, ku di pelên marantayê de digirî ne. Ew hemî cil û berg in û cilên pir xweşik çêdikin, û li dora hewşa perestgehê seredan dikin û diqîrin "Hú tùng dí? ”,”Hú tùng dí? " Gundî li wan diqîrin. Piştra, ew diçin nav perestgehê, xwe xêz dikin bi dîmenî li ser du aliyên vestibule re rû bi gorîgeha genê re diçin. Piştra, ew bi polên xwe yên destên xwe govend gerîla yên gong û druman diqîrin "û digirîn"Hú tùng dí? ”,”Hú tùng dí? " Her kes jî bi wan re dans dikî. Piştî sê dansan, master mastera lîstikê pez û nîskek zer dixe da ku her kes bixapîne da ku ewlehiya xwe bi dest bixe.
NOT:
1 Profesorê hevkar HUNG NGUYEN MANH, Dîroka Phylosophy of History.
6 Li gorî LÊ TRUNG VŨ - Tết ya kevneşopî ya Viyetnamî - Weşanxaneya Çand û Agahdariyê 1996 - rûpel 125 heya 127.
11 Li gorî H.GIANG - Merasîm ji bo xwedîkirina masîvanek baş xwestin - Mijara biharê ya kovara Culturalandî - Đinh Sửu Tết, 1997 - P.10.
BAN TU THU
01 / 2020
AGAHÎ:
◊ Jêder: Sala Lunar Viyetnamî - Festîvala Mezin - Asso. HUNG NGUYEN MANH, Dîroka Phylosophy di Dîrokê de Prof.
Text Nivîsarên stûr û wêneyên sepyayê ji hêla Ban Tu Thu ve hatî saz kirin - thanhdiavietnamhoc.com
BİXWÎNE:
◊ Ji Sketches di destpêka sedsala 20-an de ji rîtuelên kevneşopî û festîvalê.
◊ Nîşanîna têgeha "Tết"
◊ Festîvala Sala Nû ya Lunar
◊ Pirsgirêkên Xelkê BELA - Têkêşiyên ji bo KETCHEN û CAKES
◊ Pirsgirêkên Xelkê Parastinê - Pirsgirêkên MARKETING - Beşa 1
◊ Pirsgirêkên Xelkê Parastinê - Pirsgirêkên MARKETING - Beşa 2
◊ Pirsgirêkên GELV PROVIDENT - Pirsgirêkên dravdana Dept
◊ Li PIRS SOUTHYARA DERNYARA CIYAN: HIYARIYOSTN H ofN PARLEST
◊ Tray pênc fêkiyan
◊ Gihîştina New Year
◊ SCARZRANN DERBAR - - Beşa 1
◊ Cult of De Gods of the Kitchen - Beşa 1
◊ Cult of De Gods of the Kitchen - Beşa 2
◊ Cult of De Gods of the Kitchen - Beşa 3
◊ Li benda sala nû - Beşa 1
◊ Bi dayîna rûmetên dawîn CÔ KÍ ”(jina xwişka) di roja duyem a TẾT de
◊ Berî ku HGN KIRIN - Beşa 1
◊ Çûna Merasimên TẾT - Dabeş 1
◊ Çûna Merasimên TẾT - Dabeş 2
◊ Berî Destê Erdê - Beşa 1
◊ Cejn û Festîvalên Cûrbecûr Farermê Tirşikê - Sectionax 1
◊ Sala Nû ya Viyetnamî - Livar - vi-VersiGoo
◊ hwd