AN DƯƠNG VƯƠNG (257 BC-179 BC, 78 salî)

Hits: 100

     AN DƯƠNG VƯƠNG (257 BZ-179 BZ, Salan 78) padîşah û tenê serwerê keyaniya Âu Lạc, dewletek kevnar a kevneşopî ku navenda wê Red River Delta. Wekî serokê Eşîrên Âu Việt, wî yê paşîn têk bir King Hùng wekî we dewleta Văn Lang û gelê xwe kir yek - ku wekî tê zanîn Lạc Việt - bi gelê xwe re Vu Việt. Dương Vương reviya û piştî şer bi xwe întîhar kir Hêzên Nanyue di 179 BZ de.

Kesayetîyekan

Reh

       Tew pêşengên vê jimarê "ewrîn"Ji ber ku tenê agahdariya ku ji hêla hesabên nivîskî ve hatî peyda kirin navê wî ye, ku xuya dike ku wî bi dewleta kevnar a uu di nuha de çi ye Sichuan, bi dest xistin Xanedaniya Qin di 316 BZ de.1,2 Ev jî nêrîna kevneşopî ya bû Chinese û Dîroknasên Viyetnamî. Lêbelê, di qebûlkirina vê nêrîna kevneşopî de hin pirsgirêk hene.3 Gelek kronîk jî tê de Qeydên Erdên Derve yên parêzgeha Jiao,4 Ệi Việt sử lược, Ệi Việt sử ký toàn thư diyar kir ku ew bû Mîrê Shu (ms. "蜀 王 子", wateya rastîn: "kurê şahê şû"), Lê wan nekaribû bi rastî koka wî şirove bikin. Dûv re dîrokzan xwedî nêrînek nuwazetir bûn. Li Khâm hnh Việt sử Thông giám cương mục, nivîskaran guman li ser anîn ziman Eslê King An Dương Vương, îdîa kir ku ew ji bo ne gengaz bû Mîrê Shu ku bi hezaran kîlometreyan, di nav daristanan re derbas bibe, gelek dewletan dagir bikin Văn Lang.5 Di 1963 de, kevneşopiyek devkî ya Mirovên Tày in Bi qasî ku dirêj e navê "Cẩu chủa cheng vùa”Hate tomar kirin. 1,6 Li gorî vê hesabê, di dawiya Xanedana Hồng Bàng, keyaniyek hebû ku jê re digotin Nam Cương (lit. "tixûbê başûr") Di roja nûjen de Bi qasî ku dirêj e û Guangxi.1 Ew ji 10 herêman pêk dihat, ku Padîşah li ya navendî diman (îro parêzgeha Cao Bằng) .Ne herêmên din di bin destê neh axayan de bûn.7 Demek Bavê King An Dương Vương (Thục Chế 蜀 制) mir, ew hîn jî zarok bû; lêbelê, zîrekiya wî jê re hişt ku textê xwe ragire û hemî xudan radest bibin. Nam Cương dema bihêztir û bihêztir bû Văn Lang qels bû.1,6 Pişt re, wî dagir kir Văn Lang û dewleta damezrandin Ạu Lạc. Çîrok ji hêla gelek vestiges, bermahî û navên deveran ve tê piştgirî kirin Parêzgeha Cao Bằng. Texmîna di derheqê koka wî de wekî niştecîhek herêmî di gelek çîrok, tomar, perestgeh û bîranînên gelerî de jî xwe daye der.

Weqfa Âu Lạc

      Prior bi Serdestiya çînî li herêmê, bakur û bakurê-navîn Viyetnam bi rêve birin Qralên Lạc (Padîşahên Hùng) kî ji hêla wan ve hatî xizmet kirin Lạc hầu û Lạc tướng.8 Nêzîkî di 257 BZ de, ew ji hêla Stateu Việt dewleta Nam Cương, ku li başûrê deverê dijiya Çemê Zuo, hewzê zuhakirinê yê Tu Çem û qada jorîn ya Çemê Lô, Çemê Gâm, û Çemê Cầu.9,10 Rêberê Vu Việt, THỤC PHÁN, ya paşîn hilweşand Padîşahên Hùng, û her du keyanî di bin navê Ạu Lạc, xwe ragihand King An Dương (Vương Vương).1

Avakirina Kela Cổ Loa

     KDikişînin AN DƯƠNG damezrand paytexta Âu Lạc in Tây Vu, ku kelek kelek lê hatî çêkirin, ku ji hêla dîrokê ve wekî tê zanîn Cổ Loa.11 Ew yekem navenda siyasî ya Civilizationaristaniya Viyetnamî serdema pre-Sinitic,12 bi embarek derveyî ku 600 hektar digire,13,14 yek ji mezintirîn cihên bicîhkirina prehistorîk ên Başûr-rojhilatê Asyayê.15 Nav "Cổ Loa”Ye Sîno-Viyetnamî xwendina 古 螺 ( Çînê Navîn (ZS) kuoX-luɑ > Standard Çînî: Gû Luó), bi wateya wateya "Kevoka Kevnar“ Ligor Ệi Việt Sử Ký Toàn Thư, keleh wekî konchê teşe girtiye,16 raberkirina avahiya pir-qatî ya kelehê bi dîwar û xendekên navendî.17

       Tew bûyerên ku bi avakirina vê keleha spiral-teşe ve girêdayî di efsaneya lakaya zêrîn de hatine bîranîn. Li gorî vê efsaneyê, dema ku keleh dihat çêkirin, hemî karê ku bi roj dihat kirin ji hêla komek giyanên ku dixwestin tola kurê padîşahê berê hilînin bi şev bi razdarî hate betal kirin.18 Giyanên herêmî ji hêla mirîşkek spî ya hezar salî ve li dora xwe rûniştibû Çiyayê Tam Đảo. Paşê Padîşah bixûrê şewitand, dua kir, û xweda derxist ku alîkariya wî bikin. Di bersiva bersiva wî de, ji nişkave ve laçikek zêrîn a gewre ji avê derket, mirîşka spî bindest kir, û wî heya qedandina keleh parast. Gava ku ew vekişiya, wî yek ji qiloçên xwe da û talîmat da Padîşah ku wê wekî tîrêjê xaçparêzê bikar bîne, û pê ewle bû ku bi wî re ew ê bêhempa be.

       KDikişînin AN DƯƠNG wezîfedarkirin Cao Lỗ (an Cao Thông) ji bo çêkirina xaçparêzXaçparêzê Pîroz ê Xweya Zêrîn a Supernaturally Luminous"(na thần), ku yek fîşek dikare 300 mêr bikuje.8,18 Ligor dîrokzan KW Taylor, xaçpirtûk, digel gotina wê, wusa dixuye ku hatî nav kirin çîn ji Gelên Austroasiatic li başûr di dema BZ sedsala sêyemîn an çaremîn de.18 Zû bû beşek ji Cebilxane çînî; mekanîzmaya wê ya tîrêjê karibû li ber zexta mezin bisekine û ji her cûreyê kevanek din tîrêk bi hêztir berde. Du mekanîzmayên qewirandina tûncê hatine kolandin vietnam; piraniya mekanîzmayan belkî ji bamboo hatine çêkirin.

Witherê bi Nanyue re

      In BZ 204, li Panyu (naha Guangzhou), ZHAO TUO, a ji Zhending e,19,20 di dewleta Zhao (modern-roj Hebei), saz kir keyaniya Nanyue.21 TAYLOR (1983) di dema ku bawer kir Nanyue û Ạu Lạc bi hev re hebûn, Ạu Lạc bi demkî suzerainty ya pejirand Nanyue, lê ji dêvla ku wiya îfade bike Nanyue li ser wan her otorîteyek rastîn meşand, ev bi tenê nûnertiya wan dike hesta dij-Han a hevbeş. Wekî têkiliyên aştiyane bi han hatin vegerandin, Bandora Nanyue ser Ạu Lạc lapsed. Leşker Zhao Tuo afirandibû ku li dijî han niha ji bo bicîhkirina li dijî hebû Ạu Lạc.22

      Tew hûrguliyên kampanyayê bi rastî nayên tomar kirin. Zhao Tuopaşverûtiyên zû û li hember serfiraziya dawî King An Dương de hate behs kirin Qeydên Erdên Derve yên parêzgeha Jiao.4 Records of Dîrokzanê Mezin behs nekir King An Duong ne Dagirkeriya leşkerî ya Zhao Tuo ji Zu Lạc; tenê piştî Mirina Empress Lü (BZ 180), ZHAO TUO leşkerên xwe bikar anîn ku tehdît bike û dewlemendî bikar bîne da ku bertîlê bike Minyue, ji Western Ou, Û ji Luo têkevin binê.23 Lêbelê, kampanya efsaneyek îlham da ku mijara wê veguheztina xaçepistê qulikê turtle ye King An Duong ber Zhao Tuo. Li gorî vê efsaneyê, xwedaniya xaçparêz hêza siyasî dida: "Yê ku bikaribe vê xaçepirsê bigire serweriya serweriyê dike; yê ku nikaribe vî xaçparêz bigire dê winda bibe. "24,25,26

       Udi qada şer de serneketî, ZHAO TUO agirbest xwest û kurê xwe şand Zhong Shi radest kirin King An Dương ji wî re xizmet bike.27,25 Li wir, ew û Keça King An Duong, MỴ CHÂU, hez kir û zewicî bûn.25,28 Westiyayek rêxistina zewacê hewce kir ku zilam li xaniyê malbata jina xwe bijî.29 Wekî encamek, ew li wir rûniştin Dadgehek Duong ta Zhong Shi karîn razên vedîtin û stratejiyên King An Dương.29 Di vê navberê de, Qiral DUANG derman kirin Cao Lỗ bêhurmetî, û wî ew berda.30

       ZHONG SHI hebû My Chau wî xaçparêzê pîroz nîşanî wî bide, li kêleka wî wî bi dizî tegera xwe guherand, hêzên xweyên taybetî bêbandor kirin û bêkêr kir.28 Dûv re wî xwest ku vegere cem bavê xwe, yê ku pê re êrîşek nû kir Ạu Lạc û vê carê têk çû King An Dương.29 Dîrok tomar dike ku, di têkçûna xwe de, Padîşah xwe avêt behrê ku xwe bikuje. Di hin guhertoyan de, wî ji hêla laketê ve li ser xiyaneta keça xwe hate gotin û keça xwe ji ber xiyaneta wê kuşt berî ku xwe bikuje. Lêbelê, efsaneyek, vedibêje ku laleqek zêrîn ji avê derketiye û wî ber bi warê avî ve biriye.25 Her weha kevneşopiyek heye ku Padîşah reviyaye başûrê roja îroyîn Parêzgeha Nghệ An, kelek nû ava kir û heya mirina xwe hukim kir.31

        From vedîtinên arkeolojîk ên Cổ Loa, ev gengaz e ku teknolojiyên leşkerî ji Dewletên şer bi cûrbecûr çekên dişibihin artêşên hemdem li herêmê hatibû veguhastin çîn, pêşniyar dike ku xaçparêza serwext dibe ku celebek "arteşa modela nû”Ji hêla perwerde û ferman Cao Thông, Kîjan bu "êdî bibandor e”Bê talîmata wî.32

Legacy

     Vdîroknasên ietnamese bi gelemperî bûyerên sereke yên vê serdemê wekî rehên xwe ji rastiya dîrokî dibînin. Lêbelê şîrovekirin û lihevhatina dîroka serdemê hatiye danîn, û carinan jî li dijî, dîroka şîrovekirina dîroka Soviyetê.33 Ew paytexta Qral An Dương, CỔ LOA, yekem navenda siyasî ya Civilizationaristaniya Viyetnamî serdema pre-Sinitic.12 Malper ji hundur ve, ji teşeya rectangular, ji du komikên derveyî dîwaran û kelekek pêk tê. Moşekan ji rêzeyek çeman pêk tê, di nav de Çemê Hoang Giang û toreyek golên ku peyda kir Cổ Loa bi parastin û navîgasyon.34 Kim nifûsa texmîn kirin ji Co Loa dibe ku ji 5,000 heya dora 10,000 niştecîh hebin.35

Çavkanî

  1. TAYLOR 1983, rûp. 19
  2. TERRY F. KLEEMAN 1998, r. 24
  3. O'HARROW 1979, r. 148
  4. Wekî ku di nav de tê gotin Daîroveya Li Daoyuan li ser Ava KlasîkVol. 37
  5. Khâm hnh Việt sử Thông giám cương mục (定 越 史 通 鑑 綱 目)
  6. DO DUY ANH 2016, rûp. 30
  7. DO DUY ANH 2016, rûp. 29
  8. KELLEY 2014, rûp. 88
  9. DO DUY ANH 2016, rûp. 31
  10. DEMATTÈ 2015, rûp. 622-624.
  11. TAYLOR 2013, rûp. 14
  12. MIKSIC & YIAN 2016, rûp. 111
  13. MIKSIC & YIAN 2016, rûp. 156
  14. KIM, LAI & TRINH 2010, r. 1013
  15. KIM 2020, r. 231
  16. NGÔ SĨ LIÊN û yên din, Ệi Việt Sử Ký Toàn Thư "Vương Vương"Pêşniyar:" 王 於 是 築 于 越 裳 , 廣 千 丈 盤 螺 tr 故 號 螺 tr "tr:"Paşê Padîşah li Việt Thường, bi hezar-hezar zhàng firehî, mîna şiklê konçikek zivirî û dizivirî, kelek çêkir. Ji ber vê yekê, jê re digotin Keleha Keçikê. "
  17. KIERNAN, BEN (2017). Việt Nam: dîrokek ji demên ewil heya niha. Çapxaneya Zanîngeha Oxford. p 34
  18. TAYLOR 1983, rûp. 21
  19. WATSON 1961, r. 239
  20. YU 1986, rûpel 451–452.
  21. LOEWE 1986, r. 128
  22. TAYLOR 1983, rûp. 24
  23. WATSON 1961, r. 241
  24. NAM C. KIM 2015, rûp. 5
  25. TAYLOR 1983, rûp. 25
  26. GEORGE E. DUTTON 2006, rûp. 70
  27. LEEMING 2001, rûp. 193
  28. KELLEY 2014, rûp. 89
  29. TAYLOR 2013, rûp. 15
  30. TAYLOR 2013, rûp. 16
  31. TAYLOR 1983, rûp. 317
  32. TAYLOR 2013, rûpel 16-17.
  33. PATRICIA M. PELLEY - Viyetnamê Postkolonyal: Dîrokên Nû yên Rabirdûya Neteweyî - Rûpel 50 2002 “ku bêtir xwe dispêre xebata Lenîn - nemaze Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn, û Phan Huy Lê - du lêkolînên berbiçav weşandin, Komunîzma Primitive û Dîroka Feodalîzmê, ku ew bi eşkereyî om .. derketin pêş. komunîzma primitive ta feodalîzmê. Insplham ji gotinên Lenîn ên di derheqê welatên Slavî de, dîroknasên li zanîngehê israr kirin ku dest pê bikin ji padîşahên Hùng û keyaniya V Langn Lang… di dema serdestiya An Dương Vương de, ku serdestiya keyaniya ạu Lạc dikir, û heya qonaxên destpêkê yên Dagirkirina çînî (ji 2879 berî zayînê heya 43 mîladî, bi gotinek din) civaka Viyetnam li ser bingeha komunîzma primitive bû "
  34. HIGHAM 1996, r. 122
  35. KIM 2015, rûp. 219-220.

Bibliography

  1. BALDANZA, KATHLENE (2016). Ming Çîn û Vîetnam: Li Asyaya Nû ya Berê Sînorên Danûstendinê. Çapxaneya Zanîngeha Cambridge. ISBN 978-1-316-44055-1.
  2. BRINDLEY, ERICA (2015). Çîna Kevnar û Yue: Têgihiştin û Nasnameyên li Sînorê Başûr, C.400 BCE-50 CE. Çapxaneya Zanîngeha Cambridge. ISBN 978-110-70847-8-0.
  3. BUTTINGER, JOSEPH (1958). Ejderê Biçûk: Dîrokek Siyasî ya Vîetnamê. Weşanxaneyên Praeger.
  4. CHAPUIS, OSCAR (1995). Dîrokek Viyetnamê: Ji Hong Bang heya Tu Duc. Greenwood Press. ISBN 03132-9-622-7.
  5. DEMATTÈ, PAOLA (Hezîran 2015). "Rêwîtiyê û dîmenê: hunera zinar a keviya Geliyê Çemê Zuo ya Herêma Xweser a Guangxi Zhuang, Çîn“ Kevnedem. 89 (345): 613–628. doi: 10.15184 / aqy.2014.49.
  6. DE VOS, GEORGE A .; SLOTE, WALTER H., weş. (1998) Konfuçyanîzm û Malbat. Zanîngeha Dewletê ya Çapemeniya New York. ISBN 978-0-791-43735-3.
  7. GEORGE E. DUTTON (2006). Serhildana Tay Kur: Li Vîetnamê ya Sedsala Hîjdehan Civat û Serhildan. Zanîngeha Hawaii Press. ISBN 978-0-82482-984-1.
  8. DUTTON, GEORGE; WERNER, JAYNE; WHITMORE, JOHN K., weş. (2012) Çavkaniyên Kevneşopiya Viyetnamî. Destpêka Civilaristaniyên Asyayî. Çapxaneya Zanîngeha Columbia. ISBN 978-0-231-13862-8.
  9. ĐÀO DUY ANH (2016) [Yekem 1964 hate weşandin]. Ướt nước Việt Nam qua các đời: nghiên cứu địa lý học lịch sử Việt Nam (bi Viyetnamî) Nha Nam. ISBN 978-604-94-8700-2.
  10. ĐÀO DUY ANH (2020) [Yekem 1958 hate weşandin]. Lịch sử Việt Nam: Từ nguồn gốc û cuđếi thế kỷ XIX (bi Viyetnamî) Weşanxaneya Hanoi. ISBN 978-604-556-114-0.
  11. FERLUS, MICHAEL (2009). "Di Viyetnamî de Layek Peyvên Dongsonian“ Kovara Civaka Zimannasiya Başûrê-Asyaya Başûr 1: 95–108.
  12. HOÀNG, ANH TUẤN (2007). Kpek ji bo Zîv: Zêdebûnên Hollandî-Viyetnamî ; 1637 - 1700. BRILLL. ISBN 978-90-04-15601-2.
  13. HIGHAM, CHARLES (1989). Arkeolojiya parzemîna Asya-Başûr. Press University Cambridge
  14. HIGHAM, CHARLES (1996). Serdema Tûncê ya Asya-Rojhilata Başûr. Çapxaneya Zanîngeha Cambridge. ISBN 0-521-56505-7.
  15. KELLEY, LIAM C. (2014), "Avakirina Çîrokên Herêmî: Ruh, Xewn û Pêşbîniyên Di Delta Çemê Sor a Serdema Navîn de“, Li ANDERSON, JAMES A .; WHITMORE, JOHN K. (weş.), Hevdîtinên Çînê yên li Başûr û Başûrrojava: Li Ser Du Mîlenyada Sînorê Agirî ji nû ve bibîr bînin, Dewletên Yekbûyî: Brills, rûpel 78-106
  16. KIERNAN, BEN (2019). Việt Nam: dîrokek ji demên ewil heya niha. Çapxaneya Zanîngeha Oxford. ISBN 978-0-190-05379-6.
  17. KIM, NAM C .; LAI, VAN TOI; TRINH, HOANG HIEP (2010). "Co Loa: lêpirsînek li ser paytexta kevnar a Vîetnamê“ Kevnedem. 84 (326): 1011–1027. doi: 10.1017 / S0003598X00067041. S2CID 162065918.
  18. KIM, NAM C. (2015). Kokên Vîetnama Kevnar. Çapxaneya Zanîngeha Oxford. ISBN 978-0-199-98089-5.
  19. KIM, NAM C. (2020), "Rêwîtiyek Ber Bi Tevliheviya Civakî ya Hewldar û Hêza Dewletê: Dîmenek ji Başûrê Asya“, Li BONDARENKO, DMITRI M .; KOWALEWSKI, STEPHEN A .; BIÇK, DAVID B. (weş.), Pêşkeftina Saziyên Civakî. Pêşkeftina Pergalên Cîhanî û Pêşerojên Gloverî, Weşanxaneya Springer, rûpel 225-253, doi: 10.1007 / 978-3-030-51437-2_10, ISBN 978-3-030-51436-5
  20. LEEMING, DAVID (2001). Ferhengokek Mîtolojiya Asyayî. Çapxaneya Zanîngeha Oxford. ISBN 9780195120523.
  21. LI, TANA (2011), "Nêrînek Jeopolîtîkî“, Li LI, TANA; ANDERSON, JAMES A. (weş.), Kendava Tongking Bi Dîrokê, Pennsylvania: Zanîngeha Pennsylvania Press, rûpel 1-25
  22. LI, TANA (2011), "Jiaozhi (Giao Chỉ) li Kendava Tongking a Period Han“, Li LI, TANA; ANDERSON, JAMES A. (weş.), Kendava Tongking Bi Dîrokê, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, pp 39–53, ISBN 978-0-812-20502-2
  23. LOEWE, MICHAEL (1986), "Xanedana Berê Han“, Di TWITCHETT, DENIS C .; FAIRBANK, JOHN KING (weş.), Dîroka Cambridge of China: Cild 1, Empmparatoriyên Ch'in û Han, 221 BC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, rûpel 110–128
  24. MCLEOD, MARK; NGUYEN, DIEU (2001). Çand û Adetên Viyetnamê. Greenwood (30 Hezîran 2001 hat weşandin). ISBN 978-0-313-36113-5.
  25. MIKSIC, JOHN NORMAN; YIAN, HER G GEOK (2016). Asya Başûrrojhilat. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-27903-7.
  26. MILBURN, OLIVIA (2010). Rûmeta Yue: Wergerek otîrovekirî ya şû ya Yuejue. Sinica Leidensia. 93. Weşanxaneyên Brill. ISBN 978-90474-4-399-5.
  27. O'HARROW, STEPPHEN (1979). "Ji Co-loa heya Serhildana Xwişkên Trung: Viet-Nam Wekî Çînî Dîtin“ Nêrînên Asyayî. 22 (2): 140–164. JSTOR 42928006 - bi rêya JSTOR.
  28. JAMIESON, NEIL L. (1995) Fêmkirina Viyetnamê. Zanîngeha California Press. ISBN 9780520201576.
  29. SARDESAI, DR (2005). Viyetnam, Berê û Nûha. Weşanxaneya Avalon. ISBN 978-0-813-34308-2.
  30. SCHAFER, EDWARD HETZEL (1967), Teyrê Vermilion: T'ang Wêneyên Başûr, Los Angeles: Zanîngeha California Press
  31. TAYLOR, Keith WELLER (1983). Zayîna Viyetnamê. Zanîngeha California Press. ISBN 978-0-520-07417-0.
  32. TAYLOR, Keith WELLER (2013). Dîrokek Viyetnamî. Çapxaneya Zanîngeha Cambridge. ISBN 978-0-521-87586-8.
  33. TERRY F. KLEEMAN (1998) Ta Chʻeng, Kemala Mezin - Ol û Etnîsîteyek li Keyaniya Millennial a Çînî. Zanîngeha Hawaii Press. ISBN 0-8248-1800-8.
  34. WATSON, BURTON (1961). Qeydên Dîrokzanê Mezin ê Çînê. Çapxaneya Zanîngeha Columbia.
  35. WU, CHAMMING; ROLETT, BARRY VLADIMIR (2019). Li Rojhilata Asyayê Çandên Behrê yên Berî Dîrokî û Deryayî. Springer Singapore. ISBN 978-9813292567.
  36. YU, YING-SHIH (1986), "Han têkiliyên derve“, Di TWITCHETT, DENIS C .; FAIRBANK, JOHN KING (weş.), Dîroka Cambridge of China: Cild 1, Empmparatoriyên Ch'in û Han, 221 BC-AD 220, Cambridge: Press University University Cambridge, rûpel 377-463.

AGAHÎ :
◊ Serçawekan:  wikipedia.com.
Title Sernavê sernavê, vebijarkan, mezin, nivîsên qeşengî, qiraxî, wêneya sepiya berçav ji hêla Ban Tu Thư ve hatî saz kirin - thanhdiavietnamhoc.com

BAN TU THƯ
6 / 2021

(Serdana 1,313, Serdana 1 îro îro)
en English
X