Digerin ji bo CEREMONIES TẾT - Beşa 2
Hits: 400
HUNG NGUYEN MANH1
Ji bo beşa 1 were domandin:
Dravê kaxeza dengdar dişewitîne
Di piştî nîvro roja sêyemîn Teát de, piştî xwarina paşîn, bav û kal têne şandin. Hemî perên kaxezê dengdêr ên ku ji hêla serê malbatê ve hatî kirîn û ji hêla xwişk, xwişk û pismamên wî ve hatin anîn şewitîn.
Digel xwarinek û nîskan, ji bo merasima şandina darbestê, hemî rez û rezên mayî jî diçin gorîgehê. Perîxanê di kortikê de ye û dravê li ser sûkê wê jê re tê hildan li ser şewitandina dravê dengbêjê şewitandî wekî çalakiyek sembolîk a veguhastina dravê li miriyan.
Gava ku dravê kaxeza dengdar hema hema dişewitîne, piçek alkolê li ser rûyê kulikê tête rijandin di baweriya ku ev dê pereyê kaxezê yê dengdêran li zeviyê dinyayê li zêrînek rastîn veguherîne.
Piştî wê, du kaniyên şekir ên ku li her du aliyên gorîgehê danî ser axê têne ziwa kirin - bav û kal dê wan bi kar bînin da ku zêr hilînin cîhana dinyê û wekî çekên li dijî şeytên ku zêr didizin.
Hin kes bi baldarî rojek pêxember an rojek ne bihevre di temenê xwediyê xanî re diaxivin da ku pereyên qerta dengdêr bişewitînin, da ku ew rojek zûtir an rojek paşê bête kirin.
Mirovên bêkar ên din çend rojên din jî îbadetê dirêj dikin da ku girêdana xwe bi bav û kalên xwe re nîşan bidin. Li hin deveran - mîna Huế - dema ku bav û kalên xwe dişandin mirov perên kaxezê dengdanê davêjin piçikên piçûk (her mezinah 3 an 4cm) ku ew li ser kincên xwe çêdikin (dolav, mas, por, kamyon) Pi bittî du carî yek zîvê "zîv" bi yek "zêr" vebir. Dûv re diçin nav zeviyê xwe û li ser darên fêkî çêdikin.
Ev tê gotin Merasima Tết ji bo xanî û baxçê.
Sêvê masî
Li Başûr pirraniya bav û kalên xwe di roja çaremîn a meha yekem de dişînin. Ev bi navê merasîmê li erdê ye. Çima? Belkî ji ber ku jiyan hêsan e da ku ew zû bilezînin ku roja sêyemîn mîna Bakur, bav û kalên xwe bişînin. Mirov perîla kaxezê ya dengî di qefikan de vedişartin da ku li tenişta derî, kaxezan, tabelayan rûnin û li gorîgehê qutikek masîvanek masî bidin nîşandanmasî ne tê qefilandin û lîp avêtin ser pot) Souporba masî bi seleteya teze û tebeqeyên mûzê yên tûj tê xwarin ku goştê rûnî û pîvazên tirşî bê helandin. Bi vê minasebetê adet ev e ku jin kek û şirînahî hilgirin da ku bav û kalan bişînin ser gorên xwe. Mirovên dewlemend dikin ku xulamên wan wan li ser navê wan hilgirin. Paşê, mirovan dest pê kir ku bav û kalên wan li gorîgehê bimînin, da ku adet gav bi gav were terikandin. Lêbelê, adeta pêşwaziya bav û kalan hîn jî maye.
Piştî sê rojan ji Tet, Mirovên xweş-rûniştin a Tet şênayî ji bo bufikên wan. Ew şekir amade dikin, şîva şîrîn amade dikin û pêşkêşî genimê ku heywanên xwe diparêzin dikin. Piştra cakes li ser gumrikan dixemilînin an bi giyayê ku ew dixwînin tevlihev dibin; Wekî din, cakes ji hebên wan têne danîn. Li Mường herêmek, pêşberî gûzê an gulên oxirê, yên li ser hatine danîn, diyariyên spasiyê dikin ku heywanan ji ber ku di sala borî de alîkariya cotkariyê kirine û ji wan re daxwaz dikin ku di sala pêş de bi vî rengî bimeşînin.
Vexwendin4
Roja çarşema Tết (Merasima lêzêdekirina şewitandina pêşniyarên dengdanê)
Em Hîn BERSV ANN BERSVN BIKIN:
Ji malbata me ya bav û kal re: Bav û kalên me, bapîrê mezin, mezin-bapîr, bapîr, bav.
Malbata meya dayikê: Bav û kalên me, neviyên meya mezin, neviyên dêra mezin, dapîra, dê.
BI XWE TABELN XWEY, Em LI SER BIKARIYOU YA KU KU BIKIN:
Isro ev e roja çaremîn ya Tết, û em merasîmê pîrozkirina pêşkêşiyên dengdanê pîroz dikin; îro di heman demê de roja vekirina cejnê ye, em sersaxiyê dixwazin bi dil û can pêşkêşî we pêşkêşîyên wekî fêkî û kulîlkan, betel û alkol, şemilok, tîpên stûyê, zêr û zîv deng vedikin, bi hêvî me ku hûn ê wan xweş bikin û tevahiya me pîroz bikin. malbat, ciwan û kal û pîr, bi tenduristî û aşitiyê pir, di xwendina xwe de pir pêşkeftin û di seranserê salê de karsaziyên xwe pir pêşkeftin.
Em ji nû de daxwaz dikin bav û bav û kalên xwe, dapîr, dayikên birayan, xwişk û birayên me ji dîyarîyên xwe sûd werbigirin.
Em jî bi rêzdarî vexwendina xwe dikin Genius of Hearth û me Xwedê Xwedê bikire ku bi bav û kalên xwe re bibin kêf.
JI BO REPECATIYNên me
Rastî ya Huner Moor-Hens
Werin em vegerin ser adeta hevpar di jiyana cotkariyê ya gundiyan de. Wateya me ew e ku nêçîrvanên nêçîrvanan ku her sal li ser 3-an jî pêk têrd an 5emîn Roj roja. Ev adet bi "Nêçîra Tết”Ya paşîn e Tet di salê de. Di rojên jorîn de piştî ku neqilkirin xilas bû - mirovên li Yên Gund (District Navçeya Yên, Hà Nam) bi ebulliently rêxistina nêçîra maran (ûFig.4) - celebek çûkê ku berê zeviyên birincê aciz dikir - nemaze dema ku birinc hêj nû ciwan e. Wekî din, Yên gundekî mezin e ku bi 10hamlets-re xwedan axek berbiçav û gelek daristanên hêşînayî heye, ji ber vê yekê, hewarên zevî dikarin bi qasî ku jê hez bikin xwedî bavêjin.
Ji serê sibehê ve, ji xeynî jin û zarokên ku ji bo ku xanî bimînin li malê bimînin, hemî gundî diçin mala komelê. Gava gong û def li ber xwe didin, mirov di bersiva xwe de kerr bang dikin. Dûv re, her kes mîna artêşek bihêz û birêxistinkirî davêje meydanê. Meşa pêşîn û paşve anîn ciwanên bihêz in, lê mezinên gund di nav wan de digerin. Mirov li gongan dixe, dema ku diqîrin li def û zilmên mezin û piçûk dixe, li herêmê dibe sedema hengameyê. Mirîşkên panîk-êşandî li her deverê diherikin, hin bi serê xwe diçin nav baxçeyek bambooyê, hin jî diçin nav gihayê da ku xwe veşêrin, lê yek ji wan nikaribû ji destê xortên xurt ên ku wan dorpêç dikin birevin.
Gund dê bi rêjeya mûçikên nêçîrvanan ve girêdayî rêjeya xelatê bi drav an bi tiştan diyar bike. Rêzên nêçîrê yên heywanê li deverên ku ji hêla hewanên moor ve têne xirab kirin, pir gelemperî ye Phu-Tho, Thanh Hoa (gundên Định Tường, Yên hnh)3.
Section di beşa 3 de berdewam bike
AGAHÎ:
1 Professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor Phylosophy di dîrokê de.
2 JB TISSANIER - Rêwîtiyên ji Fransa diçin Padîşahiya Tonkin, Idzidî, rûpel 121 - 146.
3 Li gorî LÊ TRUNG VŨ - Tết ya kevneşopî ya Viyetnamî - Pirtûka biwêj.
4 Li gorî HOÀNG THẾ MỸ - HOÀNG DUYÊN - Tevgerên li rojên Tết û serpêhatiyên Tết û salvegera mirinê.
BAN TU THU
01 / 2020
NOT:
◊ Jêder: Sala Lunar Viyetnamî - Festîvala Mezin - Asso. HUNG NGUYEN MANH, Dîroka Phylosophy di Dîrokê de Prof.
Text Nivîsarên stûr û wêneyên sepyayê ji hêla Ban Tu Thu ve hatî saz kirin - thanhdiavietnamhoc.com
BİXWÎNE:
◊ Ji Sketches di destpêka sedsala 20-an de ji rîtuelên kevneşopî û festîvalê.
◊ Nîşanîna têgeha "Tết"
◊ Festîvala Sala Nû ya Lunar
◊ Pirsgirêkên Xelkê BELA - Têkêşiyên ji bo KETCHEN û CAKES
◊ Pirsgirêkên Xelkê Parastinê - Pirsgirêkên MARKETING - Beşa 1
◊ Pirsgirêkên Xelkê Parastinê - Pirsgirêkên MARKETING - Beşa 2
◊ Pirsgirêkên GELV PROVIDENT - Pirsgirêkên dravdana Dept
◊ Li PIRS SOUTHYARA DERNYARA CIYAN: HIYARIYOSTN H ofN PARLEST
◊ Tray pênc fêkiyan
◊ Gihîştina New Year
◊ SCARZRANN DERBAR - - Beşa 1
◊ Cult of De Gods of the Kitchen - Beşa 1
◊ Cult of De Gods of the Kitchen - Beşa 2
◊ Cult of De Gods of the Kitchen - Beşa 3
◊ Li benda sala nû - Beşa 1
◊ Bi dayîna rûmetên dawîn CÔ KÍ ”(jina xwişka) di roja duyem a TẾT de
◊ Berî ku HGN KIRIN - Beşa 1
◊ Çûna Merasimên TẾT - Dabeş 1
◊ Çûna Merasimên TẾT - Dabeş 3
◊ Sala Nû ya Viyetnamî - Livar - vi-VersiGoo
◊ hwd